2025年甘肅省三支一扶考試模擬題：每日一練答案解析（5.23）

166.【答案】A。解析：A 項不屬于。基督教是西方傳統宗教，唐朝時期曾傳入我國，稱為“景教 ”，但并未得到發展。元朝及清朝晚期再次傳入我國。

B 、C 、D 三項屬于。“三教九流 ”，“三教 ”指儒、佛、道三教，“三教九流 ”現比喻社會上各行各業的人。故本題答案為 A。

167.【答案】A 。解析：A 選項，“欲速則不達 ”出自《論語 ·子路》：“無欲速，無見小利 ;欲速則不達，見小利則大事不成 ” ，比喻不從實際出發，一味圖快，反而達不到目的，A 項正確。

B 選項，“大刀闊斧 ”出自《水滸傳》第三十四回：“秦明辭了知府 ;飛身上馬 ;擺開隊伍 ;催趲軍兵 ;大刀闊斧 ;徑奔清風寨來 ”，比喻辦事果斷而有魄力，B 項錯誤。

C 選項，“陳詞濫調 ”出自《聞一多全集 ·三 ·宮體詩的自贖》：“所以常常是那套褪色的陳詞濫調 ”，代表陳舊、空洞、不切實際的言論，C 項錯誤。

D 選項，“逃之夭夭 ”出自《詩經 ·周南 ·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華 ”，原意是桃樹很茂盛，因“桃 ”與“逃 ”同音，后人用來表示逃跑，D 項錯誤。

故本題答案為 A。

168.【答案】D 。解析：中流擊楫，比喻立志奮發圖強，出自《晉書 ·祖逖傳》。A 選項對應正確。

馬革裹尸，意思是指用馬的皮革把尸體包起來，多指軍人戰死于沙場，形容為國作戰，決心為國捐軀的意志，出自《后漢書 · 馬援傳》。B 選項對應正確。道行逆施，指做事違背常理，出自《史記 ·伍子胥傳》。C 選項對應正確。

“ 瞞天過海 ”這一詞語的形成，或與元初未知人士所撰《薛仁貴征遼事略》中薛仁貴設計讓唐太宗渡海的故事有關。“瞞天過海 ”作為“三十六計 ”的計名，始自清代無名氏編寫的《三十六計》。與范雎無關。D 選項對應錯誤。

故本題答案為 D。

169.【答案】A 。解析：韶華一指美好的時光，常指春光;二指美好的年華，指青年時期。故本題答案為 A。

170.【答案】A 。解析：“蕭規曹隨 ”的故事講的是，漢朝剛剛建立時，人民飽受戰亂之苦，迫切需要休養生息，發展經濟。蕭何順應民意，制定了一系列鼓勵人民生產的積極措施。到了曹參當丞相的時候，大的社會環境還是如此，因此曹參審時度勢，采取 “無為而治 ”的策略，遵照蕭何制定好的法規治理國家，遂留下了“蕭規曹隨 ”的佳話。

故本題答案為 A。

（責任編輯：李明）