在政治理論板塊中，馬克思主義哲學思想的綜合運用日益成為考試重點。本文以毛澤東的經典哲學著作《矛盾論》《實踐論》為出發點，為大家介紹哲學思想在政治理論中的運用。

1937年4月開始，毛澤東在延安抗日軍政大學講授哲學，并為此撰寫《辯證法唯物論(講授提綱)》。隨著七七事變全民族抗戰爆發，毛澤東在抗大的授課也就此中斷了。《實踐論》和《矛盾論》是這個講授提綱中的兩節，分別于1937年7月和8月發表。《實踐論》主要論述的是馬克思主義認識論，《矛盾論》主要論述的是馬克思主義辯證法。

在中國共產黨內，曾經有一部分教條主義的同志長期拒絕中國革命的經驗，否認“馬克思主義不是教條而是行動的指南”這個真理，而只生吞活剝馬克思主義書籍中的只言片語，去嚇唬人們。還有另一部分經驗主義的同志長期拘守于自身的片斷經驗，不了解理論對于革命實踐的重要性，看不見革命的全局，雖然也是辛苦地——但卻是盲目地在工作。毛澤東的《實踐論》，是為著用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的教條主義和經驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的。因為重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題為《實踐論》。

《實踐論》繼承和發展了馬克思主義認識論，指出實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的、基本的觀點，實踐是認識的基礎，人類認識離不開實踐;論述了認識發展的辯證過程，闡明了認識過程的多次反復和無限發展，指出通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理;揭示了認識的目的不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界，指出改造客觀世界的最終目標是在全世界實現共產主義，改造主觀世界的最終目標是實現人的自由而全面的發展。

文章最后毛澤東總結到“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”

毛澤東同志曾說過，“如果不懂得辯證法，則我們的事情是辦不好的，革間的錯誤無一不違反辯證。但如懂得了它，那就能生出絕大的效果。一切做對了的事，考究起來，都是合乎辯證法的，因此一切革命的同志們首先是干部，都應用心地研究辯證法”。

《矛盾論》則是毛澤東繼《實踐論》之后，為了同一的目的，即為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。進一步從認識方法、實踐方法的維度揭示了為什么和怎樣做的問題。

《矛盾論》繼承和發展了馬克思主義辯證法，指出對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，論述了唯物辯證法的宇宙觀和形而上學的宇宙觀這兩種宇宙觀的根本對立;闡明了矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關系原理;揭示了矛盾的同一性是相對的、斗爭性是的，矛盾的同一性和斗爭性相結合是推動事物發展的動力;闡述了對抗性矛盾和非對抗性矛盾的區分，指出矛盾的性質不同，矛盾斗爭的形式、解決矛盾的方法也不同;在闡述對立統一規律的過程中，還體現了質量互變規律，蘊含了否定之否定規律的有關思想，等等。

《實踐論》《矛盾論》分別闡述了馬克思主義認識論和對立統一規律，這樣全面、系統、深入地進行研究闡釋，在馬克思主義發展史和唯物辯證法的發展史上都屬，希望同學們可以認真學習這兩篇文章，體會哲學思想在政治理論中的運用。

【試題練習】(單選)關于《實踐論》《矛盾論》表述正確的是()

A.《矛盾論》創作于《實踐論》之前

B.《矛盾論》是為了克服黨內嚴重的修正主義而創作的

C.《實踐論》指出認識的發展是從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐

D.《實踐論》認為認識的目的在于獲得真理

【中公答案】C。解析：《實踐論》寫于1937年7月，是為著用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的教條主義和經驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的，《矛盾論》寫于1937年8月是毛澤東繼《實踐論》之后，為了同一的目的，即為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。A項、B項錯誤;《實踐論》中指出認識是從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，揭示了認識的目的不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。C項說法正確、D項錯誤，綜上正確答案為C。

（責任編輯：李明）